Запивая хлеб кваском
Под сиреневым кустом
Вечеряли два монаха
Разложив еду на плахе,
Что нашли в гнилой избушке
На заброшенной опушке.
Чинно братья угощались.
Рядом рясы их болтались
На ветвях цветущей дички.
Надрываясь, пели птички
День прошедший провожая.
Солнце, бликами играя
Мыло волосы в речушке.
«Хороши в деревне хрюшки,-
Молвил седенький монах,-
Видел так же во дворах
У крестьян я много птицы.
Рыба плещется в водице.
На полях хлеба созрели.
Вечерами звук свирели,
Раздаётся на лужайках
Парни в вязаных фуфайках
Хороводят дев прекрасных.
Те же в платьицах атласных,
Словно утренние розы,
А какие у них косы!», -
Простонал седой монах.
«Потерял ты братец страх»,-
Отвечал ему другой.
«Что ты, что ты, я рукой
От греха скрываю очи,
И молюсь за них средь ночи
Уст беззубых не жалея.
Слаще дивного елея
Просьбы к Господу мои,
Даже утром соловьи
Не поют так величаво
Ты обидел меня, право,
Я Спасителя люблю!» -
Молвил седенький.
«Скорблю!-
Отвечал ему собрат, -
Не устами надо, брат,
Славить Господа, а сердцем.
Коль же в сердце много перца,
То - бишь зависти иль злобы,
И когда на сердце пробы
Негде ставить средь порока,
То гневишь словами Бога.
В чистом сердце благодать!»
Ночь настала. Легли спать
Два монаха под кустом.
Пели девы за бугром.
В речке плавилась рыбёшка,
Светлячок светил как плошка.
Громко квакали лягушки,
Тени прятались в избушке
На опушке средь берёз.
Веки мокрые от слёз
Протирал седой монах.
«Грешен я, Господний страх
Потерял! Прости Христос!
Не чини жестокий спрос
Брату, павшему в пути.
Помоги тропу найти
К дому Сущего Отца!», -
Плакал он, текли с лица
Слёзы в радужный сосуд,
Собирая их, на суд
Бог представит в оправданье.
Мол, достоин за страданья
Грешник сей, познав смиренье,
Раскаянье и прощенье
Жить с Христом в священном граде.
Звёзды словно на параде
Ввысь проложили дорогу.
От монахов в келью к Богу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
